‘আলিম’ (সর্বজ্ঞাতা) মহান আল্লাহর একটি সত্তাগত গুণ। কোরআন ও সুন্নাহ দ্বারা আল্লাহর এই গুণ প্রমাণিত। দৃশ্যমান ও অদৃশ্য কোনো কিছুই আল্লাহর জ্ঞানের বাইরে নয়। ইরশাদ হয়েছে, ‘যা অদৃশ্য ও যা দৃশ্যমান তিনি তা অবগত; তিনি মহান, সর্বোচ্চ মর্যাদাবান। ’ (সুরা : রাদ, আয়াত : ৯)

অন্যত্র ইরশাদ হয়েছে, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে অবগত। ’ (সুরা : মায়িদা, আয়াত : ৯৭)

আল্লাহ শুধু জ্ঞানের অধিকারী নন, বরং যাবতীয় জ্ঞানের নিয়ন্তাও তিনি। তিনি যাকে ইচ্ছা জ্ঞান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা তা থেকে বঞ্চিত করেন। আল্লাহ বলেন, ‘তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি অবগত। যা তিনি ইচ্ছা করেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞানের কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারে না। ’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ২৫৫)

হাদিসে এসেছে, খাজির (বাংলায় খিজির খ্যাত) বললেন, হে মুসা! তুমি আল্লাহ থেকে যে জ্ঞান পেয়েছ, তা আমি জানি না। আর আমি আল্লাহর থেকে যে জ্ঞান লাভ করেছি তাও তুমি জানো না। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৪৭২৭)

আল্লামা খাত্তাবি (রহ.) বলেন, ‘আলিম হলেন যিনি গোপন ও অদৃশ্য বিষয়গুলো জানেন। যা কোনো সৃষ্টির পক্ষে জানা সম্ভব নয়। ’ যেমনটি ইরশাদ হয়েছে, ‘অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে আল্লাহ সবিশেষ অবহিত। ’ (সুরা : লুকমান, আয়াত : ২৩; শানুদ দোয়া, পৃষ্ঠা ৫৭)

তিনি আরো বলেন, ‘মানুষের জ্ঞানের যেসব সীমাবদ্ধতা আছে আল্লাহর জ্ঞানে তা নেই। যেমন মানুষ একটি বিষয়ে জানলে অপর বিষয়টি জানে না, কখনো কখনো মানুষের জ্ঞান হারিয়ে যায়, তা ভুলে যায় আবার একই বিষয়ে দুইজন ব্যক্তির জ্ঞানগত দক্ষতায় পার্থক্য হয় অনেক বেশি। কিন্তু আল্লাহর জ্ঞান সর্বব্যাপী ও চিরন্তন। তাঁর জ্ঞানে কোনো হ্রাস বা বৃদ্ধি ঘটে না। ’ (শানুদ দোয়া, পৃষ্ঠা ৫৭)

আল-মাউসুয়াতুল আকাদিয়া